miércoles, 28 de septiembre de 2011

Organización sionista envía “militantes con experiencia militar” franceses a Cisjordania - Palestina ocupada


CISJORDANIA / PALESTINA OCUPADA (ABNA) — Hace dos semanas, apareció un anuncio en un sitio francés en la web, pidiendo “militantes con experiencia militar” para participar en un viaje de solidaridad a Israel entre el 19 y el 25 de septiembre. “El objetivo de esta expedición es dar una mano a nuestros hermanos que enfrentan la agresión de los ocupantes palestinos, y realizar la seguridad de ciudades judías en Judea y Samaria”, explicó. Las fechas del viaje coinciden con la petición de reconocimiento del Estado palestino en las Naciones Unidas.

Nour Samaha



Organización sionista envía “militantes con experiencia militar” franceses a Cisjordania - Palestina ocupada

Agencia de Noticias de Ahlul Bait (ABNA) — Desde ayer, en respuesta a este llamado, hay 55 ciudadanos franceses, hombres y mujeres, con experiencia militar, estacionados dentro de los asentamientos ilegales israelíes en toda Cisjordania. Organizados en cinco grupos separados de 11, su mandato es “defender los asentamientos contra todo ataque de palestinos”, y “ayudar” en áreas en las que sienten que existe una carencia de personal del ejército israelí o de fuerzas policiales.

El sitio en la web pertenece a la sección francesa de la Liga de Defensa Judía (JDL, por sus siglas en inglés), un grupo judío de extrema derecha fundado por el rabino Meir Kahane en EE.UU. en 1968. El FBI se ha referido a la JDL como “organización extremista violenta”.

Liga de Defensa Judía (JDL) en Francia

“En Francia, es un movimiento compuesto de ciudadanos franceses que defiende a la comunidad judía cuando enfrenta la agresión, y también defiende a Israel de un modo más general”, dijo Amnon Cohen, portavoz del grupo. “En términos de ideología, somos sionistas, pro israelíes, y compartimos ideologías similares con las del partido [fundamentalista] Ichud Leumi (“Unión Nacional”) en Israel.” Unión Nacional propugna el asentamiento de gente judía en toda Cisjordania ocupada, que llama por su nombre bíblico de Judea y Samaria.

“La gente dice que somos extremistas porque creemos en Judea y Samaria, y que pertenece a los israelíes, los judíos, pero no considero que sea extremo”, dijo a Al Jazeera.

Cohen se apresuró a señalar que la JDL, contrariamente a informaciones recientes en los medios, no ha sido prohibida en Israel ni en EE.UU., sino de hecho, tiene secciones activas en todo el mundo, incluidos EE.UU., Canadá, el Reino Unido y Francia.

“Estamos activos, las autoridades están informadas de nuestra existencia, y mantenemos buenas relaciones con ellas”, dijo.

Numerosos ejemplos de ataques selectivos contra entidades, tendencias y manifestaciones pro palestinas en toda Francia por parte de individuos asociados con la JDL, validan las declaraciones de Cohen.

Nicolas Shahshahani, gerente de La Librairie Resistances, una librería ubicada en un vecindario tranquilo de París, ha sido víctima de una agresión semejante. El primer ataque tuvo lugar en diciembre de 2006 poco después de la apertura del negocio., cuando

Shahshahani pidió que hablaran a dos autores judíos, la difunta Tanya Reinhart y Aharon Shabtai, ambos críticos de la política israelí en los territorios ocupados. A mitad de camino durante el evento, la librería fue repentinamente colmada de gas lacrimógeno, mientras un grupo de enmascarados con cascos, y armados de barras de hierro, invadían la tienda, gritando obscenidades a los participantes. “Rompieron las ventanas, y tuve que ir al hospital para conseguir tratamiento por el gas lacrimógeno”, dijo Shahshahani a Al Jazeera. “Presentamos una queja contra la policía pero, claro está, no hubo ninguna investigación”-

En julio de 2009, la librería fue nuevamente atacada. Cinco personas, que se identificaron como miembros de la JDL, vaciaron litros de aceite de cocina por todo el negocio y sus libros. “Es tan eficaz como el fuego, si no más, si se quiere dañar una librería”, explicó Shahshahani.

Esa vez, sin embargo, los perpetradores fueron llevados ante los tribunales, donde admitieron su culpa, y fueron condenados a penas de prisión suspendidas y al pago de daños civiles.

Tribunales y condenas

En otro caso, unos 20 miembros de la JDL asaltaron a cuatro estudiantes de la Universidad Nanterre. El ataque, en el cual un estudiante sufrió la ruptura de sus huesos faciales, tuvo lugar dentro del recinto del Tribunal Administrativo de París. Solo Anthony Attal, presunto jefe del grupo, fue acusado.

El portavoz de la asociación de la asociación de estudiantes de Nanterre, AGEN, quien prefirió guardar el anonimato por temor a ataques de represalia, estuvo presente cuando tuvo lugar la golpiza. Obligados a realizar su propia investigación del asunto, los estudiantes presentaron su evidencia a la policía. “Teníamos secuencias de vídeo que identificaban a Attal como el perpetrador”, dijo, agregando que como asociación, AGEN –una organización de solidaridad con Palestina– era regularmente atacada por la JDL.

“Cuando uno pasa muchos años asistiendo a esas manifestaciones, se comienza a reconocer las caras de los que se presentan y cometen actos de agresión e intimidación, y entonces uno ve las mismas caras en el tribunal. No es difícil identificar a los que pertenecen a la JDL”, dijo.

El proceso judicial para condenar a Attal fue poco usual, según Dominique Cochain, abogada que representó a una de las víctimas. “El agresor no estuvo presente en el tribunal, ni su abogado, y por ello el juez decidió por cuenta propia interrogar a la víctima durante dos horas, en el intento de hacer que la víctima dijera que fue una pelea en lugar de un acto de agresión” ocupando esencialmente el papel del abogado de la defensa, dijo a Al Jazeera.

Desde su condena, Attal ha sido filmado en vídeo en diversas manifestaciones pro palestinas, incluso durante este verano.

“Envía una señal a otros de que existe una posibilidad de continuar con este tipo de agresión, porque no es tratada con dureza”, dijo Cochain. “A mi juicio, hay un cierto nivel de tolerancia entre las autoridades francesas y ese grupo”.

Cochain, quien ha estado defendiendo a víctimas de semejantes agresiones desde 2004, también ha sido víctima de intimidación. “He sido insultada y amenazada por los casos de los que me ocupo”, dijo. “Me han llamado ‘abogada del diablo’ y tomado mi foto”, y agrega que puede identificarlos por los logos de la JDL que le muestran.

‘Protección de la comunidad’

Cohen, no obstante, dice que cualquier asociación entre los ataques y la JDL es falsa. “Esa gente dice lo que quiere contra nosotros, pero eso no quiere decir que nosotros lo hagamos”, dijo.

El intento de conectar oficialmente a miembros con el grupo es difícil de probar, debido a la forma en la que las organizaciones son estructuradas en Francia. La inscripción obligaría al grupo a publicar un manifiesto y a nombrar oficialmente a miembros de su consejo. Sin embargo, como la inscripción no es obligatoria, la JDL puede existir sin estar registrada, por lo cual la calidad de miembro no es oficial ni pública.

Cohen admitió que el grupo no está registrado bajo el nombre de la JDL, y agregó que está registrado bajo diferentes nombres, “que no es importante que se conozcan”.

Alguna gente afirma que la policía ignora intencionalmente actos ilegales de agresión supuestamente realizados por la JDL. Aunque Cohen lo niega, admite que tienen buenas relaciones con las autoridades.

“Nuestros adversarios dicen que trabajamos juntos con ellas, pero no lo hacemos”, dijo. “Solo dividimos el trabajo. Por ejemplo, si hay una protesta en la que estamos involucrados, la policía protege las calles, y nosotros protegemos los ingresos.”

“La policía sabe que estamos allí para proteger a la comunidad”, agregó.

Las autoridades francesas enviaron a Al Jazeera al Ministerio del Interior, que no respondió a una solicitud de entrevista.

‘Jóvenes violentos’

La JDL alienta a sus miembros a entrenarse en Krav Maga [Hebreo: “lucha persona a persona”], una forma de arte marcial utilizada por las fuerzas israelíes para combate cuerpo a cuerpo en la guerra urbana.

“Damos ese entrenamiento a nuestros miembros, para que sean capaces de defenderse”, explicó Cohen.

También alientan el entrenamiento militar de sus miembros. “Digo a los miembros que deben hacer el servicio militar, y lo alentamos”, dijo Cohen, agregando que algunos miembros de la JDL han sido alistados en el ejército francés.

Pero AGEN dice que cada una de sus manifestaciones ha sido atacada por la JDL. “En cuanto oyen hablar de manifestaciones pro Palestina, como los eventos de la flotilla de solidaridad con Gaza que tuvimos este verano, aparecen y comienzan a insultar a la gente. No es autodefensa cuando buscan activamente el enfrentamiento”, dijo. “Se ocultan en las calles cuando tienen lugar las manifestaciones, y atacan el final de las marchas”.

“Hemos solicitado la disolución de la JDL mediante una petición firmada por 30 asociaciones diferentes, ya que se trata de una milicia armada, lo que está prohibido en Francia”, dijo, pero la petición aún no ha logrado conseguir una acción de las autoridades francesas.

Irónicamente, destacados lobbies judíos en Francia se disocian de la JDL, y afirman que son grupos de jóvenes violentos que no representan a la comunidad judía.

Richard Prasquier, presidente el Consejo Representativo de Instituciones Judías de Francia (CRIF), el principal lobby judío en Francia, dijo a Al Jazeera: “No existen relaciones entre el CRIF y la JDL, y no que tener nada que ver con ellos”.

Otros no están convencidos. “Durante años ha habido llamados a que el gobierno disuelva la JDL, pero no ha hecho nada debido al CRIF”, dijo Shahshahani. “En la calle, cuando el CRIF realiza un evento, la JDL se ocupa de la seguridad en coordinación con la policía francesa”.

Cohen confirmó lo que había dicho Shahshahani y agregó: “Oficialmente el CRIF dice que están separados de nosotros, pero existe una posición oficial, y luego existe la realidad. Cuando pasa algo, nos llaman a nosotros.”

Sammy Ghozlan, ex oficial de la policía y presidente del Buró Nacional de Vigilancia contra el Antisemitismo (BNCVA) dijo a Al Jazeera que ellos tampoco “tienen una relación particular con la JDL”, aunque muestra más comprensión respecto a los motivos tras semejantes acciones.

“A pesar de que la JDL es un grupo extremista, y no muy bien tolerado, sus acciones son un resultado del descontento que existe, y esto sigue creciendo”, dijo Ghozlan. “Además, la violencia del lado pro palestino aumenta, y la gente judía está desesperada”.

‘Una muestra muy seria de solidaridad’

Refiriéndose a la actual “misión” a Israel y Cisjordania, el llamado a la solidaridad es tomado muy en serio por la JDL. Cohen se negó a dar ningún detalle personal sobre sus compañeros en los asentamientos ya que “esto no es un show, sino un gesto serio de solidaridad. Es un viaje serio; hemos enviado gente que es ligeramente mayor, con más experiencia, entre las edades de 24 y 35”, incluidas tres mujeres.

“Sabemos que las FDI [ejército israelí] no nos necesitan, pero “vamos para mostrar nuestra solidaridad. Vamos para asegurar que todas las áreas sean cubiertas, y a defender los asentamientos,” dijo.

Activistas pro palestinos como Shahshahani dicen que el llamado debe ser tomado en serio. “Están reclutando públicamente a gente con experiencia militar, ciudadanos franceses con experiencia militar, para servir a un país extranjero con armas, ¿cómo se llama algo semejante?” dijo. “Todos sabemos de gente que fue enviada a Guantánamo, incluidos ciudadanos franceses, por acciones semejantes. ¿Y qué pasa con los que ayudan al ejército israelí?”

Condenan a 10 Estudiantes Musulmanes de la Universidad de California

WASHINGTON (ABNA) — Diez estudiantes musulmanes de la Universidad de California, en los Estados Unidos, han sido condenados por haber causado problemas durante la intervención del embajador del régimen sionista en Washington.


Condenan a 10 Estudiantes Musulmanes de la Universidad de California

Agencia de Noticias de Ahlul Bait (ABNA) — De acuerdo al sitio ABC News, el tribunal estadounidense condenó a estos estudiantes por haber violado la ley sobre la libertad de expresión y perturbado el discurso del embajador del régimen sionista en Washington, el 8 de febrero 2010.


Esta condena ha provocado una ola de protestas de parte de la Universidad de California, los defensores de las libertades cívicas y los musulmanes consideran que la libertad de expresión de los estudiantes ha sido ignorada y que el proceso ha sido injusto.


De acuerdo al veredicto, estos estudiantes han sido condenados a 53 horas de trabajos públicos y a tres años de libertad condicionada.

lunes, 26 de septiembre de 2011

'Kuwait encarcela a hombre por Insultar a los Shiítas'

CIUDAD DE KUWAIT (ABNA) - Un tribunal de Kuwait ha condenado a un extremista sunní a tres meses de prisión por escribir comentarios anti-shiítas en su cuenta de Twitter, informó una fuente legal.

Traducido por Jalil Sahurie



Agencia de Noticias de Ahlul Bait (ABNA) - Se trata de Mubarak al-Bathali, quien está cumpliendo otra condena de prisión de tres meses por un caso similar, fue detenido hace varias semanas por la policía secreta kuwaití bajo los cargos de socavar la unidad nacional y insultar a los musulmanes shiítas, informó AFP.

Según las propias estadísticas nacionales un treinta por ciento de la población nativa kuwaití es shiíta.

La sentencia, que se le dió a al-Bathali el domingo en la ciudad de Kuwait, no es definitiva, ya que aún puede impugnar la sentencia en los tribunales superiores. Sin embargo, tiene que permanecer en prisión hasta que sus peticiones se examinen por completo.

Por otro lado, el mismo tribunal de Kuwait, entregará un veredicto el martes contra un blogger local shiíta, que está acusado de usar su cuenta de Twitter para insultar a la Casa Saud y la Casa Al-Sabah - la familia que ha gobernado a Kuwait durante los últimos 259 años.

Nasser Abul fue detenido hace casi cuatro meses atrás y juzgado bajo los cargos de socavar los intereses nacionales del país y poner en peligro las relaciones Kuwait y Arabia Saudí.

El ciudadano de 26 años de edad, negó las acusaciones y afirmó que fue hackeado. Abul manifestó que su cuenta fue hackeada y que los hackers habían escrito mensajes en su cuenta de Twitter y que él los había eliminado tan pronto cuando él se percató.

Grupos Kuwaitíes de Derechos Humanos han pedido al emirato la liberación del "prisionero de conciencia" ya que estaba practicando "su derecho a la libertad de expresión".

Grupos de jóvenes kuwaitíes han sido periódicamente llamados a protestar en el emirato desde que la primavera árabe sacudió el Medio Oriente y África del Norte a principios de este año.

Ataques Suicidas en Karbalá Matan a 25 y dejan Decenas de Heridos

KARBALÁ (ABNA) — Dos explosiones han sacudido a la sureña ciudada iraquí de Karbalá, matando al menos a 25 personas e hiriendo a decenas más.

Traducido por Jalil Sahurie



Ataques Suicidas en Karbalá Matan a 25 y dejan Decenas de Heridos

Agencia de Noticias de Ahlul Bait (ABNA) — La primera explosión fue producida por un ataque de coche bomba que tuvo lugar cerca de la concurrida oficina de tarjetas de identidad, la mañana del domingo. La segunda explosión tuvo lugar cuando un atacante se inmoló después de que personas de reunieran para ayudar a las víctimas del primer atentado, informó un corresponsal de Press TV.

Karbalá es una ciudad santa de mucha importancia y centro de peregrinaje de fieles shiítas, está ubicada a 80 kilómetros (50 millas) al sur de la capital, Bagdad.

Ningún grupo se ha atribuído la responsabilidad de los recientes ataques en Iraq, devastado por la guerra.

El informe también indica que entre las víctimas se encuentran mujeres y niños y que se espera que la cifra de muertos aumente ya que la mayoría de los heridos han sido reportado en condiciones críticas.

El gobierno iraquí ha condenado los ataques y los funcionarios gubernamentales de Karbalá han abierto una investigación sobre los incidentes.

Los diarios ataques suicidas, bombardeos y tiroteos se han desenfrenado en Iraq desde la invasión del país rico en petróleo liderada por Estados Unidos.

Mujeres Saudíes por Primera Vez Podrán Participar en Elecciones Municipales del Reino Wahhabí


RIAD (ABNA) — Será la minoría shií, las mujeres y los hijos de extranjeros -nacidos en el país y a quienes las autoridades niegan la nacionalidad- los protagonistas de una "revolución inevitable".
En el país rige una tergiversada interpretación de la 'sharia' o ley islámica.


Mujeres Saudíes por Primera Vez Podrán Participar en Elecciones Municipales del Reino Wahhabí

Agencia de Noticias de Ahlul Bait (ABNA) — Ni voto ni voz. Las súbditas saudíes, condenadas a una "infancia perpetua", recibirán de su monarca el derecho a participar en las elecciones municipales. Podrán, al fin, votar y ser votadas. Pero su primavera tendrá que esperar: el anuncio de este domingo no se hará efectivo en los comicios del próximo jueves –los segundos en la historia del país- sino dentro de cuatro años.

Una obligada travesía por el desierto para ejercitar una concesión casi ridícula si quienes deben disfrutarla viven sojuzgadas por la tutela masculina. Las saudíes no pueden conducir ni practicar deporte, trabajar, viajar, someterse a una operación quirúrgica, casarse o estudiar sin el permiso de un tutor varón (un padre, un marido o un hermano). Y, menos aún, abrir una cuenta bancaria o matricular en el colegio a sus hijos sin el plácet paterno.

Viven sometidas en un país que está gobernado por una monarquía con poderes absolutos y en él que rige una estricta interpretación de la 'sharia' o ley islámica, que impone la segregación de sexos en espacios públicos.

El rey de Arabia Saudí, Abdulá bin Abdul Aziz, ha anunciado este domingo en un discurso televisado que "tras deliberar con los ulemas" (doctores islámicos) las mujeres participarán a partir de la próxima legislatura en las elecciones a la Shura, funciones similares a las de un parlamento nacional. Una medida adoptada –ha agregado- con el deseo de que la población femenina se desarrolle conforme a la modernidad. "Porque rechazamos marginar a las mujeres de la sociedad", ha indicado.

La monarquía wahabí, una vieja aliada de Estados Unidos en la región, celebra el próximo jueves unas elecciones municipales en las que más de 5.000 hombres buscan ocupar la mitad de los escaños en los 285 consejos locales del reino. El resto de representantes son nombrados directamente por el Gobierno.

En la inminente cita electoral la voz femenina no será siquiera un susurro. A pesar de que más de 60 intelectuales y activista saudíes llamaron a boicotearlas o de que el Consejo de la Shura, un órgano consultivo, reconociera en junio que las mujeres deberían votar en futuras convocatorias. "No estamos preparados para la participación de las mujeres en las elecciones municipales", aseguró en marzo Abd al Raham Dahmash, presidente de la comisión electoral. La excusa es un "mantra" desde que en 2005 el país albergara su primera cita con las urnas. Entonces el Gobierno justificó la exclusión femenina por la imposibilidad de verificar la identidad de las saudíes, pues la mayoría carece de documento acreditativo.

Una revolución inevitable

Las mujeres del reino conocerán tarde el valor de su sufragio. En Báhrein, sus vecinas lo ejercitan desde 2002 aunque necesitaron hasta el pasado año para que la primera fémina, Salma Fatima, llegara al Consejo municipal. En 2005, las kuwaitíes también estrenaron su participación en unas elecciones municipales con dos mujeres elegidas en los consejos municipales. Hoy cuatro féminas ocupan asiento en el parlamento de Kuwait.

Dueñas de un voto pero muy lejos de la emancipación. La ley saudí continuará tratando a la mujer como menor de edad pero se habrá abierto una estrecha rendija. Según el analista liberal saudí Mansour al Hadj, "la revolución de la mujer saudí ya ha comenzado". "Una página de Facebook titulada 'Revolución de las mujeres de Arabia Saudí' cuenta con más de 2.000 miembros", agrega. En su opinión será la minoría chií, las mujeres y los hijos de extranjeros -nacidos en el país y a quienes las autoridades niegan la nacionalidad- los protagonistas de una "revolución inevitable".

El movimiento feminista, aún embrionario, ya tiene rostros conocidos como el de Manal al Sherief, una joven que el pasado mayo desafió la prohibición de conducir. Su osadía, secundada más tarde por unas 70 compatriotas, mostró el despertar del cambio.

viernes, 9 de septiembre de 2011

Estudiantes Estadounidenses Juzgados por Protesta Anti-Israelí

CALIFORNIA (ABNA) — Un grupo de estudiantes musulmanes están siendo juzgados en EE.UU. por protestar durante un discurso pronunciado por el embajador del régimen de Israel en los Estados Unidos en 2010, informó PressTV.

Traducido para ABNA por Jalil Sahurie



Estudiantes Estadounidenses Juzgados por Protesta Anti-Israelí

Agencia de Noticias de Ahlul Bait (ABNA) — El estado de California sostuvo el miércoles que los 10 estudiantes universitarios musulmanes violaron la ley cuando interrumpieron constantemente el discurso del enviado israelí, Michael Oren, durante una reunión pública en la Universidad de California, Irvine, en febrero de 2010.

La Fiscalía del Condado de Orange alegó que los estudiantes musulmanes, conocidos como "Irvine 11", violaron el derecho de Oren a la libertad de expresión, retrasando su intervención durante 20 minutos.

Sin embargo, los partidarios de los estudiantes insisten en que ellos estaban practicando sus derechos consitucionales sobre la base de la Primera Enmienda de la Constitución de los EE.UU. y no deben ser criminalizados por protestar.

"Un embajador extranjero que viene a nuestra casa y habla con nosotros sobre estos temas y no sotros no podemos tener una voz en la mesa, ni siquiera puede expresar nuestra voz en una protesta", dijo Shah Kifah del grupo ´al pie con los 11´ en una entrevista de Press TV.

Desde el incidente, los estudiantes y la escuela de la Unión de Estudiantes Musulmanes han sido sancionados por funcionarios de la universidad.

Un grupo de organizaciones pacifistas creen que los fiscales persiguen cargos criminales debido a consideraciones políticas a favor del régimen de Israel, el principal aliado de EE.UU. en el extranjero.

El grupo dice que el caso es un claro ejemplo de persecución selectiva y que los estudiantes están siendo castigados por estar involucrado el embajador de Israel.

"Debido a que estaban protestando por las actividades de su país y también porque los jóvenes eran todos musulmanes, y porque tal vez los que están detrás de la persecución pensaron que podrían salirse con la suya debio a la rampante Islamofobia en este país", dijo Amina Qazi del Consejo de Relaciones Americano-Islámicas (CAIR) de Los Angeles.

CAIR dice que este caso ha asestado un importante golpe a los musulmanes-americanos en los campus universitarios de todo el país.

La organización musulmana dice que la fiscalía evita que los estudiantes musulmanes se sientan que son igualmente aceptados en la sociedad y les permite participar en eventos públicos.

El juicio a Irvine 11 está previsto que dure varias semanas con el cierre de los argumentos esperados para el día 23 de septiembre. Si son declarados culpables, los estudiantes musulmanes podrían enfrentar penas de seis meses de cárcel.

Sayyid Aarif Husseini: V Reunión Internacional de la Asamblea Mundial de Ahl-ul-Bait (P) se Realizará en Teherán

TEHERÁN (ABNA) — La V Reunión Internacional de la Asamblea Mundial de Ahl-ul-Bait (P), se realizará el 11 de septiembre en Teherán, capital de la República Islámica de Irán.


Sayyid Aarif Husseini: V Reunión Internacional de la Asamblea Mundial de Ahl-ul-Bait (P) se Realizará en Teherán

Agencia de Noticias de Ahlul Bait (ABNA) — De acuerdo al huyyatulislam Sayyid Alireza Aarif Husseini, director general de Relaciones Públicas de la Asamblea Mundial de Ahl-ul-Bait (P), declaró que esta reunión se llevará a cabo bajo la consigna “Los Ahl-ul-Bait (P) y el despertar islámico”, en presencia de más de mil personalidades chiitas de todo el mundo.


«Esta conferencia es el principio de un nuevo capítulo para los shiítas que tienen la intención de jugar un rol a nivel internacional. Durante tres días, los participantes se familiarizarán con el sitio web y las actividades de la Asamblea», agregó Husseini.


De acuerdo a Alireza Husseini, esta conferencia internacional tiene por objetivo tomar decisiones para mejorar la situación social, económica y cultura; así como el estatus jurídicos de los musulmanes, sobre todo los chiitas, establecimiento de comités económicos y defender los derechos de los seguidores de Ahl-ul-Bait (P).


En otra parte de sus declaraciones, Aarif Husseini, señaló: «La Asamblea Mundial de Ahl-ul-Bait (P), es una organización internacional, inaugurada por los ulemas shiítas de todo el mundo, con el fin de defender al sagrado Corán, la sunna y Ahl-ul-Bait (P).»



"Las Excavaciones Israelíes Buscan Derrumbar la Mezquita al-Aqsa"

BEIRUT (ABNA) - El movimiento de resistencia libanés, Hezbolá ha advertido contra las actividades de excavación de Israel bajo la Mezquita de Al-Aqsa, en Al-Quds (Jerusalén), informó Press TV.

Traducido para ABNA por Jalil Sahurie



"Las Excavaciones Israelíes Buscan Derrumbar la Mezquita al-Aqsa"

Agencia de Noticias de Ahlul Bait (ABNA) - "Las excavaciones constituyen una amenaza real y grave para la primera Qiblah de los musulmanes y su simbolismo único en el Mundo Árabe e Islámico", informó el corresponsal de Press TV en Beirut citando un comunicado de Hezbolá difundido el miércoles.

Desde que Israel ocupó la Ciudad Vieja de Al-Quds en el año 1967, las excavaciones han provocado manifestaciones y objeciones en todo el mundo musulmán.

La declaración de Hezbolá dice que estas continuas excavaciones dañan los cimientos de la Mezquita Al-Aqsa, lo que la hace vulnerable a derrumbarse en cualquier momento.

"El silencio de las Naciones Unidas y la comunidad internacional sobre este crímen los convierte el socios", añadió el comunicado.

Hezbolá llamó a la Liga Árabe, la Organización de la Conferencia Islámica (OCI) y a todas las organizaciones regionales e internacionales para hacer oír su voz sobre las hostiles excavaciones.

El Movimiento de Resistencia Islámica instó a los musulmanes a hacer esfuerzos para poner fin a estas excavaciones y fortalecer los cimientos de la Mezquita Al-Aqsa antes de que las acciones ''sionistas-satánicas'' tengan éxito en destruir este edificio sagrado.

"Al-Aqsa se enfrenta a un gran peligro, por lo que se requieren medidas concretas para salvarla del peligro de derrumbe", concluye el comunicado de Hezbolá.

miércoles, 7 de septiembre de 2011

Jiddah: La OCI condenó el incendio de una mezquita en Cisjordania llevado a cabo por los colonos israelíes


El secretario general de la Organización de la Conferencia Islámica (OCI), Ekmeleddin Ihsanoglu, condenó enérgicamente el incendio de una mezquita en la ciudad de Kasra-al sur de Naplus, Cisjordania, por los colonos israelíes.

Esta agresión requiere de “la toma de medidas disuasivas hacia dichos actos criminales”, afirmó el secretario general de la OCI en un comunicado, agregando que “las agresiones constantes en contra de las mezquitas constituyen una violación flagrante a la libertad de culto y los símbolos islámicos”.

El Prof. Ihsanoglu achacó a la ocupación israelí toda la responsabilidad por estas graves violaciones”, cometidas por los colonos israelíes contra el pueblo palestino, sus bienes y sus sitios sagrados.

El secretario general de la OCI invitó a la comunidad internacional y a las organizaciones de los derechos humanos, a trabajar para poner fin a dichas violaciones que ponen en riesgo a la región de entrar en una nueva espiral de violencia y de tensión.

Irán: El respeto de las personas de la región por los mártires iraníes


La seguridad de la cual goza el país es el fruto de los esfuerzos y los sacrificios durante ocho años de guerra impuesta, de nuestros mártires, nuestros ex combatientes y de su familia quienes han combatido por el Islam y la revolución.

El director de la compañía de electricidad de la región de Juzestán, Massud Mo'inpour, durante una ceremonia llevada a cabo en Ahvaz, en honor a los mártires de esta compañía, declaró que hoy en día, a pesar de la presencia de los enemigos en la región, somos testigos de las revoluciones y de un despertar islámico que se enmarca en la línea de la revolución islámica y de los mártires iraníes de la revolución islámica y de la guerra impuesta.

«La seguridad de la cual goza el país es el fruto de los esfuerzos y los sacrificios durante ocho años de guerra impuesta, de nuestros mártires, nuestros ex combatientes y de su familia quienes han combatido por el Islam y la revolución», dijo Mo'inpour.

Teherán: V reunión internacional de la Asamblea Mundial de Ahl-ul-Bait (P)


La V reunión internacional de la Asamblea Mundial de Ahl-ul-Bait(P), se realizará el 11 de septiembre en Teherán, capital de la República Islámica de Irán.

De acuerdo al huyyatulislam Seyyed Alireza Husseini Aarif, director general de Relaciones Públicas de la Asamblea Mundial de Ahl-ul-Bait (P), declaró que esta reunión se llevará a cabo bajo la consigna “Los Ahl-ul-Bait (P) y el despertar islámico”, en presencia de más de mil personalidades chiitas de todo el mundo.

«Esta conferencia es el principio de un nuevo capítulo para los chiitas que tienen la intención de jugar un rol a nivel internacional. Durante tres días, los participantes se familiarizarán con el sitio web y las actividades de la Asamblea», agregó Aarif.

De acuerdo a Alireza Husseini, esta conferencia internacional tiene por objetivo tomar decisiones para mejorar la situación social, económica y cultura; así como el estatus jurídicos de los musulmanes, sobre todo los chiitas, establecimiento de comités económicos y defender los derechos de los seguidores de Ahl-ul-Bait (P).

En otra parte de sus declaraciones, Husseini Aarif, señaló: «La Asamblea Mundial de Ahl-ul-Bait (P), es una organización internacional, inaugurada por los ulemas chiitas de todo el mundo, con el fin de defender al sagrado Corán, la sunna y Ahl-ul-Bait (P).»

El Cairo: Manifestaciones conjuntas de musulmanes y cristianos en Egipto

La Coalición de Fuerzas Revolucionarias de Egipto, anunció la realización de una manifestación conjunta de musulmanes y cristianos egipcios, que se realizará el viernes 9 de septiembre con la denominación “Viernes del restablecimiento de la revolución”.

De acuerdo al periódico libanés Al Intiqad, la Coalición de las Fuerzas Revolucionarias de Egipto, anunció: «Tenemos la intención de realizar el viernes 9 de septiembre una manifestación en la cual, los manifestantes saldrán de las mezquitas y las iglesias para dirigirse hacia las principales plazas de la ciudad.»

En su páginas exclusiva en la red social FaceBook, esta coalición señala: «La manifestación del viernes de la restitución de la revolución no es solamente una manifestación de gran envergadura, sino también una manifestación popular que proseguirá hasta la materialización de todos los objetivos de la revolución.»

La Coalición de las Fuerzas Revolucionarias de Egipto, declaró que uno de los objetivos de la revolución residía en el compromiso del Consejo Militar de Egipto, en relación a la entrega de los derechos civiles después de seis meses y el retorno a sus responsabilidades en lo concerniente a la protección de las fronteras de Egipto y el mantenimiento de la seguridad nacional.

Caza de brujas contra los musulmanes de EE UU

Solo en el primer año desde los atentados las denuncias que recogió el FBI por crímenes de odio contra musulmanes aumentaron un 1.600%

Los musulmanes son un grupo fácil de sacrificar para cualquier político
Los musulmanes son un grupo fácil de sacrificar para cualquier político

«¡Vuelve a tu país!». La primera vez que Cyrus McGoldrick escuchó este grito por la calle se quedó sorprendido. Nacido en Rhode Island y residente en Nueva York, con padre estadounidense de origen irlandés y madre iraní, el director de derechos civiles del Consejo de Relaciones Islámicas – Americanas (CAIR) en Nueva York no tiene más país que EE UU, y hasta ese momento no sospechaba que pudiera repudiarlo.

La clave de su repentina extranjerización estaba en el ‘kufi’ que llevaba en la cabeza, un gorro musulmán que se guarda cuidadosamente en el bolsillo antes de entrar en un aeropuerto. «Algún día en el que me sobren una o dos horas me lo dejaré puesto, a ver qué pasa».

El ejercicio sería puramente empírico, McGoldrick sabe muy bien lo que ocurriría. Le separarían de la fila y le someterían a una minuciosa inspección secundaria que puede resultar humillante y extraordinariamente lenta. Todo por un gorrito. Si llevase una camiseta con letras árabes como la que vestía Raed Jarrar antes de subir a un vuelo de Jet Blue, le obligarían a darle la vuelta o a cambiársela por otra «porque los pasajeros se sienten incómodos», le dijeron. El eslogan de la camiseta, escrito en árabe y en inglés, era ‘No me quedaré callado’, pero los funcionarios del aeropuerto dijeron no poder estar seguros de que esa fuera la traducción correcta.

Solo en el primer año desde los atentados las denuncias que recogió el FBI por crímenes de odio contra quienes eran musulmanes o se les percibía como tal aumentaron un 1.600%. Hoy la comunidad musulmana, que representa menos del 1% de la población, genera el 14% de los abusos que se reportan al Departamento de Justicia, y eso que la mayoría se sufren en silencio porque las fuerzas del orden son precisamente las que iniciaron la caza de brujas. En los días y años que siguieron al 11 de septiembre peinaron los barrios musulmanes, sacaron a muchos de sus casas para arrojarlos en cárceles que eran agujeros negros, infiltraron sus grupos sociales con provocadores que les tiraban de la lengua para poder detenerlos y deportaron a miles de ellos por la menor excusa migratoria.

Para McGoldrick, que se educó católico y no se convirtió al Islam hasta que llegó a la universidad, retar la seguridad del aeropuerto es casi un acto de rebeldía que se podría permitir por haber nacido en EE UU en el seno de una familia privilegiada. Estudió en Columbia, es cantante de hip hop, trabaja en una asociación de derechos civiles. Para los inmigrantes musulmanes que hace un par de meses atendieron un acto organizado por la Policía de Nueva York, solo queda sitio para el resentimiento y la sumisión. Sus vidas están en manos del comisionado de Policía que intentaba hacerse su amigo, por mucho que a McGoldrick le asquease esa relación de poder. «Imagínate cómo debe hacerle sentir. Te pones delante de un grupo de 500 personas de una comunidad a la que has acosado, discriminado, hostigado, abusado, arrestado y arruinado sus vidas. Y encima la gente te aplaude, coge el micrófono para darte las gracias y se toma fotos contigo. No pude soportarlo, me marché sin probar la comida, para mí estaba sucia».

Registro especial

Hasta hace solo tres meses el Gobierno de Obama no puso fin al programa que desde el 11 – S obligaba a todos los hombres mayores de 16 años que procedieran de 24 países con alta población musulmana a un registro especial. Al principio muchos se acercaron a las oficinas de Inmigración de buena fe, sin imaginar que podrían desaparecer. De los 83.519 hombres que fueron minuciosamente interrogados, fotografiados y fichados, cerca de 14.000 perdieron su libertad y fueron deportados. Ninguno fue acusado de nexos terroristas, pero muchas familias fueron destruidas.

Como la de Adama Bah, una estudiante originaria de Guinea que tenía 16 años cuando el FBI la sacó de la cama una noche y la arrojó en un calabozo, donde la interrogaron durante casi tres meses. Su único delito era haber estudiado con un profesor buscado por el FBI. Y aunque nunca se probó ninguna de las sospechas, la investigación sirvió para deportar a su padre y la obligó a llevar un brazalete electrónico durante tres años. Sin el progenitor, Adama tuvo que dejar los estudios para ayudar a su madre a mantener a sus hermanos. Si la hubieran deportado, su familia en Guinea le habría mutilado los genitales para casarla, le advirtió su padre antes de que se lo llevaran. Gracias a eso logró asilo político.

Algunos encontraron aparatos rastreadores debajo de su coche. Otros escucharon del FBI información personal que solo podían haber obtenido de sus llamadas personales o correos electrónicos. Y en la calle las cosas no eran mejor.

«Todo eso propició un clima en el que estaba permitido discriminar a cualquier árabe o musulmán. Había incluso cierta comprensión cuando alguien no quería vivir junto a un árabe o sentarse a su lado en un avión. Y nadie se escandalizaba. Imagínate si eso se hubiera dicho de un afroamericano o un judío», explicaba Lena al Husseini, directora del Centro de Apoyo Familiar Árabe Americano.

Cuando esta palestina de Jerusalén participó en la apertura del primer colegio árabe bilingüe de Nueva York, la extrema derecha la llamó yihadista y las protestas obligaron a dimitir a su directora. «Aprender árabe no te convierte en terrorista, ¡ni siquiera te hace musulmán!», exclama estupefacta.

Tiempo terrible

La ciudad tiene 60 colegios bilingües sin que ninguno haya desatado reacción alguna. «Hace diez años a nadie se le hubiera ocurrido decir que los musulmanes intentaban conquistar el mundo. El 11-S lo cambió todo para peor. Este ha sido un tiempo terrible en nuestra historia. Hasta entonces nunca me había sentido diferente. Pero a partir del 11-S nos convertimos en algo peligroso que asusta a los demás».

A la virulencia del Gobierno de Bush le siguió el racismo que desató la elección de Barack Obama. Como no era políticamente correcto ofenderse por tener un presidente negro, le llamaron musulmán, y eso sí tuvo eco. «Ni siquiera Obama se escandalizó con que llamarle musulmán fuera una acusación. Se limitaba a negarlo», reflexiona irritado McGoldrick. «Tuvo que ser Colin Powell el que salió a decir: ‘¿Y qué pasa si lo es? ¿Le impediría eso ser presidente? ¿Cambiaría eso tu opinión de él como persona?’».

Para el director de CAIR en Nueva York, los musulmanes son un grupo fácil de sacrificar para cualquier político. «No representamos muchos votos, no tenemos mucho poder político, ni siquiera gran influencia académica… A los moderados que pensaban como Powell no les compensaba hablar». Al final toca el merecido repaso a los medios de comunicación, un espejo de la sociedad donde se forja la narrativa contra la que combate gente como él. «No deberían darle plataforma a esos discursos, deberían estar aislados como el Ku Klux Klan, que siguen diciendo cosas terribles pero solo en sus reuniones privadas con diez o doce blancos envenenados de odio. Mientras la sociedad no les repudie, será cómplice de su racismo».

viernes, 2 de septiembre de 2011

En Francia ya hay más musulmanes practicantes que católicos

La cantidad total de mezquitas en Francia ya se ha duplicado, superando las dos mil en los últimos diez años.

Actualmente, están en construcción alrededor de 150 nuevas mezquitas en Francia.
Actualmente, están en construcción alrededor de 150 nuevas mezquitas en Francia.

En Francia, se construyen más y con más frecuencia mezquitas islámicas que iglesias católicas, y hay más practicantes musulmanes que católicos en el país. Actualmente, están en construcción alrededor de 150 nuevas mezquitas en Francia, que acoge a la mayor comunidad islámica de Europa. Los proyectos se encuentran en diferentes estadios de compleción, según Mohamed Moussaoui, presidente del Consejo Musulmán francés, que proporcionó estos datos en una entrevista con la Radio Rtl el 2 de agosto pasado.

La cantidad total de mezquitas en Francia ya se ha duplicado, superando las dos mil en los últimos diez años, según una investigación titulada: Construir mezquitas: El gobierno del islam en Francia y en Holanda. El líder islámico francés más conocido, Dalil Boubakeur, rector de la Gran Mezquita de París, recientemente hipotetizaba que, para satisfacer la creciente demanda, la cantidad total de mezquitas deberá duplicarse hasta llegar a cuatro mil.

Por el contrario, la Iglesia católica ha construido en Francia sólo veinte nuevas iglesias en los últimos diez años, y ha cerrado formalmente más de sesenta, muchas de las cuales podrían convertirse en mezquitas, según una investigación llevada a cabo por el periódico católico francés La Croix.

Sólo un 4.5% de católicos practicantes

Si bien el 64 % de la población francesa (41,6 millones de personas sobre 65 millones de habitantes) se define católica romana, sólo el 4,5 % (aproximadamente 1 900 000 personas) es católica practicante, según el Instituto Francés de la Opinión Pública (IFOP).

Siempre en el campo de las comparaciones, el 75 % (4,5 millones) de los alrededor de 6 millones de musulmanes norteafricanos y subsaharianos en Francia se identifica como «creyente”, y el 41 % (aproximadamente 2,5 millones) sostiene ser «practicante”, según un informe sobre el islam en Francia publicado por el IFOP el 1.º de agosto pasado. La investigación afirma que más del 70 % de los musulmanes franceses dice cumplir con el Ramadán en el 2011.

Los musulmanes piden usar templos católicos vacíos

Reuniendo estos elementos, estos datos proporcionan una evidencia empírica de la tesis según la cual el islam se encuentra en vías de superar al catolicismo romano como religión dominante en Francia. Desde el momento en que los números crecen, los musulmanes en Francia se están volviendo más afirmativos que antes. Un caso a modo de ejemplo: grupos musulmanes en Francia están pidiendo a la Iglesia católica el permiso para utilizar sus iglesias vacías como instrumento para resolver los problemas de tránsito provocados por los miles de musulmanes que rezan en las calles.

En un comunicado del 11 de marzo pasado, dirigido a la Iglesia en Francia, la Federación Nacional de la Gran Mezquita de París, el Consejo de Musulmanes Democráticos de Francia y un grupo islámico llamado Collectif Banlieues Respect pidieron a la Iglesia católica, con espíritu de solidaridad interreligiosa, que permitiera que las iglesias vacías fueran utilizadas por los musulmanes para la oración del viernes, de modo que “no se vean obligados a rezar en la calle” o “sean tenidos como rehenes por los políticos”.

Cada viernes, miles de musulmanes en París y en otras ciudades francesas bloquean calles y aceras (y, como consecuencia, bloquean el comercio local y dejan atrapados a los residentes no islámicos en las casas y en las oficinas) para ubicar a los fieles que no logran entrar en la mezquita para la oración del viernes. Algunas mezquitas han comenzado a transmitir sermones y cantos de “Allahu Akbar” en las calles. Estos inconvenientes han provocado ira y reacciones contrarias, pero a pesar de muchas quejas oficiales, las autoridades no han intervenido hasta ahora, por temor a generar incidentes.

La extrema derecha se opone radicalmente

La cuestión de las oraciones callejeras alcanzó el lugar de prioridad de la agenda política francesa cuando, en diciembre del 2010, Marine Le Pen, la nueva líder carismática del Frente Nacional, las denunció como “una ocupación sin soldados ni tanques de guerra”.

Durante una reunión en la ciudad de Lyon, Le Pen comparó las oraciones islámicas callejeras con la ocupación nazi. Dijo: “Para aquellos que aman hablar tanto de la Segunda Guerra Mundial, podemos también hablar de este problema (NdR. las oraciones islámicas callejeras), porque se trata de una ocupación de territorio. Es una ocupación de secciones de territorio, de distritos en los cuales la ley religiosa entra en vigor. Es una ocupación. Naturalmente, no hay tanques de guerra ni soldados, pero no por eso deja de ser una ocupación que pesa fuertemente sobre los residentes”.

Muchos franceses están de acuerdo. De hecho, la cuestión de las oraciones islámicas callejeras —y la cuestión más amplia del rol del islam en la sociedad francesa— se ha convertido en un problema de primer orden, en vista de las elecciones presidenciales del 2012. Según un sondeo del IFOP, el 40 % de los franceses está de acuerdo con Le Pen en el hecho de que las oraciones callejeras parecen una ocupación. Otro sondeo publicado por Le Parisien demuestra que los votantes ven a Le Pen, que sostiene que Francia ha sido invadida por los musulmanes y traicionada por sus élites, como la mejor candidata para enfrentar el problema de la inmigración musulmana.

Sarkozy considera inaceptables las oraciones callejeras

El presidente francés Nicolas Sarkozy, cuya popularidad era en julio del 25 % —la cifra más baja registrada para un presidente saliente un año antes de las elecciones presidenciales—, parece, según TNS-Sofres, decidido a no dejarse superar por Le Pen en esta batalla. Recientemente, declaró que las oraciones callejeras son “inaceptables”, y que las calles no pueden convertirse en “una extensión de la mezquita”. Y advirtió que este fenómeno puede minar la tradición laica de Francia de separación entre Estado y religión. El ministro del Interior, Claude Guéant, dijo a los musulmanes de París, el 8 de agosto, que en lugar de orar en las calles pueden utilizar un cuartel en desuso. “El orar en las calles no es algo aceptable, debe terminar.”

Algunas declaraciones de líderes musulmanes no parecen destinadas a adormecer las preocupaciones de los franceses (y no sólo de los franceses). El primer ministro turco, Tayyp Erdogan, por ejemplo, dio a entender que la construcción de las mezquitas y la inmigración forman parte de una estrategia de islamización de Europa. Y repitió públicamente las palabras de una poesía turca, escrita en 1912, por el poeta nacionalista turco Ziya Gökalp: “Las mezquitas son nuestros cuarteles, los alminares, nuestras bayonetas, y los fieles, nuestros soldados”. El arzobispo emérito de Smirne, Giuseppe Germano Bernardini, narra la conversación que tuvo con un líder islámico: “Gracias a vuestras leyes democráticas, os invadiremos. Gracias a nuestras leyes religiosas, os dominaremos”.